funcionalidade, da função social, da justificativa da ampliação de vida... Kac pensa a criação na vida, da vida, na arte, da arte. Traz possibilidades de pensar em outros territórios que não os da ciência, dando visibilidade a outro per-curso para questões éticas e estéticas. Pela bioarte, provoca, questiona a trans-formação de vidas. Em composição com suas obras, ventAR pensamentos deleuzianos na virtual e inorgânica dimensão de vida, Corpo sem Órgãos, a pulsar nas intensidades incorpóreas resultantes do apagamento da corporeidade; pelas intensidades luz, cor, movimento, deixar-se arrastar pelas sensações a limiares inéditos e provocar outras conexões com o plano educação numa zona de indeterminação, num fluir a-sujeitado.Devir sonhAR-te.
AR nas políticas como gestos de resistência. Inspiração em uma política que “(...) surge como resistência à configuração clássica da filosofia política como ininterrupta inquietação do tempo e da história onde se abre um espaço de envolvimento entre a política, a estética e a poética”(VILELA, 2010, p. 279).
Inspirar. Expirar. Respirar. AR num conceito de política onde sua afirmação decorre duma força desencadeada por ela mesma. Um mantra: “re-conhe-ser-se mortal”. Vida destinada ao desaparecimento e que explode em forças vitais. Sobriedade e dignidade à altura do desmantelamento.
Hi a tAR
Ex is tir
Ex que ser
Que se ex vai
No que se é
Oiá oiá
(...) Na arte ou na filosofia, criar é resistir. A resistência é, então a acção de uma força de vida-contra-morte que desalinha as significações estabelecidas, e, no movimento que a constitui, rompe com a ordenação categorial de um fundamento para a existência, afirmando o devir, como respiração criadora de vida. A resistência é, nesse sentido, acontecimento (VILELA, 2010, p. 292). (GRIFOS DA AUTORA)
Vida que não se deixa capturar pelas cores, sons, conhecimentos, pensamentos da vida
vida que não morte,
vida que não organismo, que morre.
vida que vibra e cintila,
vida que diz: não.
